天问

屈原〔先秦〕

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？

九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙、负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？

禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡为嗜不同味，而快朝饱？

启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞠，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？

白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体胁鹿，何以膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？

惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？
妹嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鱞？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所意焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？

缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？

简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜，

该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？

恆秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？

昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而後嗣逢长？

成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何罪尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？

会晁争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发，何周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？

昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？

穆王巧挴，夫何周流？
环理天下，夫何索求？

妖夫曳衒，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？

天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沉之？
雷开何顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方：
梅伯受醢，箕子详狂？

稷维元子，帝何竺之？
投之於冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？

伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑坠，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？

初汤臣挚，後兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？

勋阖、梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？

彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？

中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何祐？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？

薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？

拼音解读

yuē ：suí gǔ zhī chū ，shuí chuán dào zhī ？
shàng xià wèi xíng ，hé yóu kǎo zhī ？
míng zhāo méng ān ，shuí néng jí zhī ？
féng yì wéi xiàng ，hé yǐ shí zhī ？
míng míng ān ān ，wéi shí hé wéi ？
yīn yáng sān hé ，hé běn hé huà ？

huán zé jiǔ zhòng ，shú yíng dù zhī ？
wéi zī hé gōng ，shú chū zuò zhī ？
wò wéi yān xì ，tiān jí yān jiā ？
bā zhù hé dāng ，dōng nán hé kuī ？
jiǔ tiān zhī jì ，ān fàng ān shǔ ？
yú wēi duō yǒu ，shuí zhī qí shù ？

tiān hé suǒ tà ？shí èr yān fèn ？
rì yuè ān shǔ ？liè xīng ān chén ？
chū zì tāng gǔ ，cì yú méng fán 。
zì míng jí huì ，suǒ háng jǐ lǐ ？
yè guāng hé dé ，sǐ zé yòu yù ？
jué lì wéi hé ，ér gù tú zài fù ？
nǚ qí wú hé ，fū yān qǔ jiǔ zǐ ？
bó qiáng hé chù ？huì qì ān zài ？
hé hé ér huì ？hé kāi ér míng ？
jiǎo xiǔ wèi dàn ，yào líng ān cáng ？

bú rèn gǔ hóng ，shī hé yǐ shàng zhī ？
qiān yuē “hé yōu ”，hé bú kè ér háng zhī ？
chī guī yè xián ，gǔn hé tīng yān ？
shùn yù chéng gōng ，dì hé xíng yān ？
yǒng è zài yǔ shān ，fū hé sān nián bú shī ？
bó yǔ bì gǔn ，fū hé yǐ biàn huà ？
zuǎn jiù qián xù ，suí chéng kǎo gōng 。
hé xù chū jì yè ，ér jué móu bú tóng ？
hóng quán jí shēn ，hé yǐ tián zhī ？
dì fāng jiǔ zé ，hé yǐ fén zhī ？
hé hǎi yīng lóng ？hé jìn hé lì ？
gǔn hé suǒ yíng ？yǔ hé suǒ chéng ？
kāng huí féng nù ，zhuì hé gù yǐ dōng nán qīng ？

jiǔ zhōu ān cuò ？chuān gǔ hé wū ？
dōng liú bú yì ，shú zhī qí gù ？
dōng xī nán běi ，qí xiū shú duō ？
nán běi shùn duò ，qí yǎn jǐ hé ？
kūn lún xiàn pǔ ，qí kāo ān zài ？
zēng chéng jiǔ zhòng ，qí gāo jǐ lǐ ？
sì fāng zhī mén ，qí shuí cóng yān ？
xī běi pì qǐ ，hé qì tōng yān ？
rì ān bú dào ？zhú lóng hé zhào ？
xī hé zhī wèi yáng ，ruò huá hé guāng ？
hé suǒ dōng nuǎn ？hé suǒ xià hán ？

yān yǒu shí lín ？hé shòu néng yán ？
yān yǒu qiú lóng 、fù xióng yǐ yóu ？
xióng huī jiǔ shǒu ，tiáo hū yān zài ？
hé suǒ bú sǐ ？zhǎng rén hé shǒu ？
mí píng jiǔ qú ，xǐ huá ān jū ？
líng shé tūn xiàng ，jué dà hé rú ？
hēi shuǐ 、xuán zhǐ ，sān wēi ān zài ？
yán nián bú sǐ ，shòu hé suǒ zhǐ ？
líng yú hé suǒ ？qí duī yān chù ？
yì yān bì rì ？wū yān jiě yǔ ？

yǔ zhī lì xiàn gōng ，jiàng shěng xià tǔ sì fāng 。
yān dé bǐ tú shān nǚ ，ér tōng zhī yú tái sāng ？
mǐn fēi pǐ hé ，jué shēn shì jì 。
hú wéi shì bú tóng wèi ，ér kuài cháo bǎo ？

qǐ dài yì zuò hòu ，zú rán lí niè 。
hé qǐ wéi yōu ，ér néng jū shì dá ？
jiē guī shè jū ，ér wú hài jué gōng 。
hé hòu yì zuò gé ，ér yǔ bō jiàng ？
qǐ jí bīn shāng ，《jiǔ biàn 》、《jiǔ gē 》。
hé qín zǐ tú mǔ ，ér sǐ fèn jìng dì ？

dì jiàng yí yì ，gé niè xià mín 。
hú shè fū hé bó ，ér qī bǐ luò pín ？
féng yáo lì jué ，fēng xī shì shè 。
hé xiàn zhēng ròu zhī gāo ，ér hòu dì bú ruò ？
zhuó qǔ chún hú ，xuàn qī yuán móu 。
hé yì zhī shè gé ，ér jiāo tūn kuí zhī ？
zǔ qióng xī zhēng ，yán hé yuè yān ？
huà wéi huáng xióng ，wū hé huó yān ？

xián bō jù shǔ ，pú guàn shì yíng 。
hé yóu bìng tóu ，ér gǔn jí xiū yíng ？

bái ní yīng bó ，hú wéi cǐ táng ？
ān dé fū liáng yào ，bú néng gù zāng ？
tiān shì cóng héng ，yáng lí yuán sǐ 。
dà niǎo hé míng ，fū yān sàng jué tǐ ？
píng hào qǐ yǔ ，hé yǐ xìng zhī ？
zhuàn tǐ xié lù ，hé yǐ yīng zhī ？
áo dài shān biàn ，hé yǐ ān zhī ？
shì zhōu líng háng ，hé zhī qiān zhī ？

wéi jiāo zài hù ，hé qiú yú sǎo ？
hé shǎo kāng zhú quǎn ，ér diān yǔn jué shǒu ？
nǚ qí féng shang ，ér guǎn tóng yuán zhǐ 。
hé diān yì jué shǒu ，ér qīn yǐ féng dài ？
tāng móu yì lǚ ，hé yǐ hòu zhī ？
fù zhōu zhēn xún ，hé dào qǔ zhī ？

jié fá méng shān ，hé suǒ dé yān ？
mèi xī hé sì ，tāng hé jí yān ？
shùn mǐn zài jiā ，fù hé yǐ guān ？
yáo bú yáo gào ，èr nǚ hé qīn ？
jué méng zài chū ，hé suǒ yì yān ？
huáng tái shí chéng ，shuí suǒ jí yān ？
dēng lì wéi dì ，shú dào shàng zhī ？
nǚ wā yǒu tǐ ，shú zhì jiàng zhī ？
shùn fú jué dì ，zhōng rán wéi hài 。
hé sì quǎn shǐ ，ér jué shēn bú wēi bài ？
wú huò qì gǔ ，nán yuè shì zhǐ 。
shú qī qù sī ，dé liǎng nán zǐ ？

yuán hú shì yù ，hòu dì shì xiǎng 。
hé chéng móu xià jié ，zhōng yǐ miè sàng ？
dì nǎi jiàng guān ，xià féng yī zhì 。
hé tiáo fàng zhì fá ，ér lí fú dà shuō ？

jiǎn dí zài tái ，kù hé yí ？
xuán niǎo zhì yí ，nǚ hé xǐ ，

gāi bǐng jì dé ，jué fù shì zāng 。
hú zhōng bì yú yǒu hù ，mù fū niú yáng ？
gàn xié shí wǔ ，hé yǐ huái zhī ？
píng xié màn fū ，hé yǐ féi zhī ？
yǒu hù mù shù ，yún hé ér féng ？
jī chuáng xiān chū ，qí mìng hé cóng ？

héng bǐng jì dé ，yān dé fū pǔ niú ？
hé wǎng yíng bān lù ，bú dàn hái lái ？

hūn wēi zūn jì ，yǒu dí bú níng 。
hé fán niǎo cuì jí ，fù zǐ sì qíng ？
xuàn dì bìng yín ，wēi hài jué xiōng 。
hé biàn huà yǐ zuò zhà ，ér hòu sì féng zhǎng ？

chéng tāng dōng xún ，yǒu shēn yuán jí 。
hé qǐ bǐ xiǎo chén ，ér jí fēi shì dé ？
shuǐ bīn zhī mù ，dé bǐ xiǎo zǐ 。
fū hé è zhī ，yìng yǒu shēn zhī fù ？
tāng chū zhòng quán ，fū hé zuì yóu ？
bú shèng xīn fá dì ，fū shuí shǐ tiāo zhī ？

huì cháo zhēng méng ，hé jiàn wú qī ？
cāng niǎo qún fēi ，shú shǐ cuì zhī ？
liè jī zhòu gōng ，shū dàn bú jiā 。
hé qīn kuí fā ，hé zhōu zhī mìng yǐ zī jiē ？
shòu yīn tiān xià ，qí wèi ān shī ？
fǎn chéng nǎi wáng ，qí zuì yī hé ？
zhēng qiǎn fá qì ，hé yǐ háng zhī ？
bìng qū jī yì ，hé yǐ jiāng zhī ？

zhāo hòu chéng yóu ，nán tǔ yuán dǐ 。
jué lì wéi hé ，féng bǐ bái zhì ？

mù wáng qiǎo měi ，fū hé zhōu liú ？
huán lǐ tiān xià ，fū hé suǒ qiú ？

yāo fū yè xuàn ，hé hào yú shì ？
zhōu yōu shuí zhū ？yān dé fū bāo sì ？

tiān mìng fǎn cè ，hé fá hé yòu ？
qí huán jiǔ huì ，zú rán shēn shā 。

bǐ wáng zhòu zhī gōng ，shú shǐ luàn huò ？
hé è fǔ bì ，chán chǎn shì fú ？
bǐ gàn hé nì ，ér yì chén zhī ？
léi kāi hé shùn ，ér cì fēng zhī ？
hé shèng rén zhī yī dé ，zú qí yì fāng ：
méi bó shòu hǎi ，jī zǐ xiáng kuáng ？

jì wéi yuán zǐ ，dì hé zhú zhī ？
tóu zhī yú bīng shàng ，niǎo hé yù zhī ？
hé féng gōng jiā shǐ ，shū néng jiāng zhī ？
jì jīng dì qiē jī ，hé féng zhǎng zhī ？

bó chāng hào shuāi ，bǐng biān zuò mù 。
hé lìng chè bǐ qí shè ，mìng yǒu yīn guó ？
qiān cáng jiù qí ，hé néng yī ？
yīn yǒu huò fù ，hé suǒ jī ？
shòu cì zī hǎi ，xī bó shàng gào 。
hé qīn jiù shàng dì fá ，yīn zhī mìng yǐ bú jiù ？
shī wàng zài sì ，chāng hé shí ？
gǔ dāo yáng shēng ，hòu hé xǐ ？
wǔ fā shā yīn ，hé suǒ yì ？
zǎi shī jí zhàn ，hé suǒ jí ？
bó lín zhì jīng ，wéi qí hé gù ？
hé gǎn tiān yì zhuì ，fū shuí wèi jù ？
huáng tiān jí mìng ，wéi hé jiè zhī ？
shòu lǐ tiān xià ，yòu shǐ zhì dài zhī ？

chū tāng chén zhì ，hòu zī chéng fǔ 。
hé zú guān tāng ，zūn shí zōng xù ？

xūn hé 、mèng shēng ，shǎo lí sàn wáng 。
hé zhuàng wǔ lì ，néng liú jué yán ？

péng kēng zhēn zhì ，dì hé xiǎng ？
shòu shòu yǒng duō ，fū hé jiǔ zhǎng ？

zhōng yāng gòng mù ，hòu hé nù ？
fēng é wēi mìng ，lì hé gù ？
jīng nǚ cǎi wēi ，lù hé yòu ？
běi zhì huí shuǐ ，cuì hé xǐ ？
xiōng yǒu shì quǎn ，dì hé yù ？
yì zhī yǐ bǎi liǎng ，zú wú lù ？

báo mù léi diàn ，guī hé yōu ？
jué yán bú fèng ，dì hé qiú ？
fú nì xué chù ，yuán hé yún ？
jīng xūn zuò shī ，fū hé zhǎng ？
wù guò gǎi gèng ，wǒ yòu hé yán ？
wú guāng zhēng guó ，jiǔ yú shì shèng 。
hé huán chuān zì lǘ shè qiū líng ，yuán chū zǐ wén ？
wú gào dǔ áo yǐ bú zhǎng 。
hé shì shàng zì yǔ ，zhōng míng mí zhāng ？

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译文及注释

注释译文词句注释1.遂：往。2.传道：传说。3.上下：指天地。4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。5.极：穷究。6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。7.时：通“是”，这样。8.三合：参错相合。三，通“参”。9.化：化生。10.圜（yuán）：天体。九重：九层。11.功：事。12.斡（guǎn）：转轴。维：绳。13.天极：天的顶端。加：安放。14.八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。15.九天：指天的中央和八方。际：边界。16.属：连接。17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。18.沓（tà）：会合，指天地相合。19.十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。21.明：天亮。晦：夜晚。22.夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。23.顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。24.女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。25.取：得，生。26.伯强：大厉疫鬼。27.惠气：和气。28.阖（hé）：关闭。29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。30.曜（yào）灵：太阳。31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。32.师：众人。尚：推举。33.佥（qiān）：皆。34.课：考察。行：用。35.鸱（chī）龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧（gǔn）治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。36.顺欲：符合要求。37.帝：帝舜。刑：诛罚。38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。39.施：通“弛”，释放。40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。41.纂：继续。就：跟从。绪：事业。42.考：父亲。43.窴（tián）：通“填”。44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。45.坟：划分。46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。47.厉：通“历”。48.康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼（zhuānxū）争为帝，怒而触不周之山，夫柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”49.墬（dì）：古“地”字。50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。51.洿（wū）：深，一说挖掘。52.椭：狭而长。顺：与椭同义。53.衍：余。54.悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。56.增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。57.四方之门：昆仑山四面的门。58.从：出入。59.辟启：打开。60.日安不到：什么地方太阳照射不到。61.烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”62.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。63.若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”65.虬（qiú）：神话中的无角龙。66.虺（huǐ）：毒蛇。67.倏（shū）忽：往来飘忽。王逸《章句》：“虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺，一身九头，速及电光，皆何所在乎？”68.不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”72.一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”73.黑水：水名。玄趾：地名。74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”75.延：长。《穆天子传》说：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说：“自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野。”76.鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载：“姑射国在海中，属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”77.鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。78.羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。79.解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。80.力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。81.降省：下来视察。82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。83.通：通“婚”。台桑：古地名。84.闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。85.厥身是继：继，继嗣。王逸《章句》：“言禹所以忧无妃匹者，欲为身立继嗣也。”86.胡：为什么。维：语助词。87.快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”88.启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。90.惟：通“罹”。91.而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。94.播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”96.屠：裂剥。97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”98.帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。99.革孽：变革夏政，祸害夏民。100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。101.冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。102.封：大。103.蒸：冬祭。膏：肥美的肉。104.后帝：天帝。若：顺悦。105.浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？109.阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”111.秬（jù）黍：黑黍。112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。113.由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《天问疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。117.阳：阳气。118.大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》：“崔文子取王子侨之尸，置之室中，覆之以弊篚（fěi），须臾则化为大鸟而鸣，开而视之，翻飞而去，文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可杀也。”119.蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？121.鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。王逸《章句》：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏苍海之中。独何以安之乎？’”122.释：放弃。陵行：在陆上行走。123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”126.女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。王逸《章句》：“女歧与浇淫佚，为之缝裳，于是共舍而宿止也。”127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《天问疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？132.父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？133.姚：舜的姓，这里指舜的父亲。134.二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。《孟子·万章上》：“万章曰：‘帝之妻舜而不告何也？’曰：‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说：“尧不告而归女于姚，是舜虽有妻，而舜之父母家人不知有此妇，故曰‘二女何亲’。”135.亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。136.璜（huáng）台：玉台。成：层。137.极：尽，看透的意思。138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”140.弟：指舜弟象。141.终然为害：指象一直想杀舜。142.肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。143.吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。’”《吴太伯世家》说：“季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜，故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。144.南岳：指霍山。止：居留。145.去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。146.两男子：指太伯、仲雍。147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。148.后帝：指商汤。飨：请人享用。149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”150.帝：帝汤。降观：视察民情。151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。153.服：“民”的讹字。说，通“悦”。154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。155.喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”158.该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。159.臧：善。160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。162.平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。王逸《章句》：“言纣为无道，诸侯背畔，天下乖离，当怀忧癯（qú）瘦，而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎？”163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。166.其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。167.恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。168.朴：通“服”。服牛：服役之牛。169.营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”171.昏：黄昏。微：通“昧”。172.有狄：有易。173.繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。174.负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中，而潜行微径，以与恒相会。”175.眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。176.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。177.后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。178.有莘：国名。爰：乃。极：到。179.乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。180.吉妃：善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载，汤向有莘国要伊尹，有莘国不给，汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。181.小子：小孩，指伊尹。182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。184.辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。185.不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。186.会朝：指甲子日的早晨。187.吾：指周。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。188.苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。189.列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗。”190.叔旦：武王的弟弟周公旦。191.揆：谋划。发，周武王的名。192.命：国运。咨嗟：叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商，周朝建立以后为什么又叹息呢？193.反，一本作“及”，等到。194.伊：助词，无义。195.伐器：作战的武器，指军队。196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。197.昭后：周昭王。198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”199.逢：迎。雉：野鸡。史载交趾之南，有越裳国，周公居摄，越裳国来献白雉。昭王德衰，不能使越裳国复献白雉，故欲亲往迎取之。200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。201.周流：周游。202.环理：周行。理，通“履”，行。203.妖夫：妖人。炫，炫耀。204.号：吆喝，叫卖。205.周幽：周幽王。206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”207.反侧：反复无常。208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。210.乱惑：疯狂昏迷。211.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。213.雷开：纣的奸臣。214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。215异方：不同的方式，这里指不同的结局。216.梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。217.箕子详狂：箕子：纣的叔父。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。219.竺：通“毒”，憎恶。220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”221.何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“

简析

《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩[1]  。也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩，被誉为是“千古万古至奇之作”。

创作背景

《天问》为屈原所作。题目为何不为“问天”？天尊贵因此不能向其发问，故而成为”天问”。屈原被逐，心中忧愁憔悴。彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上。向苍穹发出呼号，仰面叹息。见到楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画。四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将此文字收集起来，因此此篇在文字顺序上有颠倒之处。

作者介绍

屈原

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。战国时楚国丹阳（今湖北秭归）人，名平。又自云名正则，字灵均。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。学问博，见识广，彰明法度，举贤授能，为怀王所信用。主张联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等，开楚辞之体。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。►14篇诗文

屈原相关诗词

• 九歌·湘夫人

  屈原〔先秦〕

  帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作：渺渺)
  登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
  鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
  沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
  荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
  麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
  朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
  闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
  筑室兮水中，葺之兮荷盖；
  荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
  桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
  罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
  白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
  芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
  合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
  九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
  捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
  搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
  时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

• 哀郢

  屈原〔先秦〕

  皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
  民离散而相失兮，方仲春而东迁。
  去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
  出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
  发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
  楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
  望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
  过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
  心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
  顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
  凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
  心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
  将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
  去终古之所居兮，今逍遥而来东。
  羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
  背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
  登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
  哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
  当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
  曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
  心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
  惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
  忽若去不信兮，至今九年而不复。
  惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
  外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
  忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
  尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
  众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
  憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
  众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
  乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
  鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
  信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

• 离骚

  屈原〔先秦〕

  帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
  摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
  皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
  名余曰正则兮，字余曰灵均。
  纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
  扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
  汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
  朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
  日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
  唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。(唯 通：惟)
  不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
  乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

  昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
  杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
  彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
  何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
  惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
  岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
  忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
  荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
  余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
  指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
  曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
  初既与余成言兮，后悔遁而有他。

  余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
  余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
  畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
  冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
  虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
  众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
  羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
  忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
  老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
  朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
  苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
  掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

  矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
  謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
  虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
  长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
  余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
  既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
  亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
  怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
  众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
  固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
  背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
  忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

  宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
  鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
  何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
  屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
  伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
  悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
  回朕车以复路兮，及行迷之未远。
  步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
  进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
  制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
  不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
  高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

  芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
  忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
  佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
  民生各有所乐兮，余独好修以为常。
  虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
  女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
  「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
  汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
  薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
  众不可户说兮，孰云察余之中情？
  世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
  依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

  济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
  启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
  不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
  羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
  固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
  浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
  日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
  夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
  后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
  汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
  举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
  皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

  夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
  瞻前而顾后兮，相观民之计极。
  夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
  阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
  不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
  曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
  揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
  跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
  驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
  朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
  欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

  吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
  路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
  饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
  折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
  前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
  鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
  吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
  飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
  纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
  吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
  时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
  世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

  朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
  忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
  溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
  及荣华之未落兮，相下女之可诒。
  吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
  解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
  纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
  夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
  保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
  虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

  览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
  望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
  吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
  雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
  心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
  凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
  欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
  及少康之未家兮，留有虞之二姚。
  理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
  世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
  闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
  怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
  索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

  曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
  思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
  曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
  何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
  世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
  民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
  户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
  览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
  苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
  欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
  巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
  百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
  皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

  曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
  汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
  苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
  说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
  吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
  宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
  及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
  恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
  何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
  惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
  时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
  兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

  何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
  岂其有他故兮，莫好修之害也！
  余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
  委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
  椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
  既干进而务入兮，又何芳之能祗？
  固时俗之流从兮，又孰能无变化？
  览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
  惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
  芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
  和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
  及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

  灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
  折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
  为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
  何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
  邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
  扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
  朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
  凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
  忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
  麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
  路修远以多艰兮，腾众车使径待。
  路不周以左转兮，指西海以为期。

  屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
  驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
  抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
  奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
  陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
  仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
  乱曰：已矣哉！
  国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
  既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

• 招魂

  屈原〔先秦〕

  朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
  主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
  上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
  帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
  魂魄离散，汝筮予之。”
  巫阳对曰：“掌梦！
  上帝其难从；若必筮予之，
  恐后之谢，不能复用。”
  巫阳焉乃下招曰：

  魂兮归来！去君之恒干，
  何为四方些？舍君之乐处，
  而离彼不祥些！

  魂兮归来！东方不可以讬些。
  长人千仞，惟魂是索些。
  十日代出，流金铄石些。
  彼皆习之，魂往必释些。
  归来兮！不可以讬些。

  魂兮归来！南方不可以止些。
  雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
  蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
  雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
  归来兮！不可久淫些。

  魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
  旋入雷渊，爢散而不可止些。
  幸而得脱，其外旷宇些。
  赤蚁若象，玄蜂若壶些。
  五谷不生，丛菅是食些。
  其土烂人，求水无所得些。
  彷徉无所倚，广大无所极些。
  归来兮！恐自遗贼些。

  魂兮归来！北方不可以止些。
  增冰峨峨，飞雪千里些。
  归来兮！不可以久些。

  魂兮归来！君无上天些。
  虎豹九关，啄害下人些。
  一夫九首，拔木九千些。
  豺狼从目，往来侁侁些。
  悬人以嬉，投之深渊些。
  致命于帝，然后得瞑些。
  归来！往恐危身些。

  魂兮归来！君无下此幽都些。
  土伯九约，其角觺觺些。
  敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
  参目虎首，其身若牛些。
  此皆甘人，归来！恐自遗灾些。

  魂兮归来！入修门些。
  工祝招君，背行先些。
  秦篝齐缕，郑绵络些。
  招具该备，永啸呼些。

  魂兮归来！反故居些。
  天地四方，多贼奸些。
  像设君室，静闲安些。
  高堂邃宇，槛层轩些。
  层台累榭，临高山些。
  网户朱缀，刻方连些。
  冬有穾厦，夏室寒些。
  川谷径复，流潺湲些。
  光风转蕙，氾崇兰些。
  经堂入奥，朱尘筵些。
  砥室翠翘，挂曲琼些。
  翡翠珠被，烂齐光些。
  蒻阿拂壁，罗帱张些。
  纂组绮缟，结琦璜些。
  室中之观，多珍怪些。
  兰膏明烛，华容备些。
  二八侍宿，射递代些。
  九侯淑女，多迅众些。
  盛鬋不同制，实满宫些。
  容态好比，顺弥代些。
  弱颜固植，謇其有意些。
  姱容修态，絚洞房些。
  蛾眉曼睩，目腾光些。
  靡颜腻理，遗视矊些。
  离榭修幕，侍君之闲些。
  悲帷翠帐，饰高堂些。
  红壁沙版，玄玉梁些。
  仰观刻桷，画龙蛇些。
  坐堂伏槛，临曲池些。
  芙蓉始发，杂芰荷些。
  紫茎屏风，文缘波些。
  文异豹饰，侍陂陁些。
  轩辌既低，步骑罗些。
  兰薄户树，琼木篱些。
  魂兮归来！何远为些？

  室家遂宗，食多方些。
  稻粢穱麦，挐黄梁些。
  大苦醎酸，辛甘行些。
  肥牛之腱，臑若芳些。
  和酸若苦，陈吴羹些。
  胹鳖炮羔，有柘浆些。
  鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
  露鸡臛蠵，厉而不爽些。
  粔籹蜜饵，有餦餭些。
  瑶浆蜜勺，实羽觞些。
  挫糟冻饮，酎清凉些。
  华酌既陈，有琼浆些。
  归来反故室，敬而无妨些。
  肴羞未通，女乐罗些。
  敶钟按鼓，造新歌些。
  《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。
  美人既醉，朱颜酡些。
  嬉光眇视，目曾波些。
  被文服纤，丽而不奇些。
  长发曼鬋，艳陆离些。
  二八齐容，起郑舞些。
  衽若交竿，抚案下些。
  竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
  宫庭震惊，发<激楚>些。
  吴歈蔡讴，奏大吕些。
  士女杂坐，乱而不分些。
  放敶组缨，班其相纷些。
  郑卫妖玩，来杂陈些。
  《激楚》之结，独秀先些。
  菎蔽象棋，有六簙些。
  分曹并进，遒相迫些。
  成枭而牟，呼五白些。
  晋制犀比，费白日些。
  铿钟摇簴，揳梓瑟些。
  娱酒不废，沈日夜些。
  兰膏明烛，华灯错些。
  结撰至思，兰芳假些。
  人有所极，同心赋些。
  酎饮尽欢，乐先故些。
  魂兮归来！反故居些。

  乱曰：
  献岁发春兮，汨吾南征。
  菉蘋齐叶兮，白芷生。
  路贯庐江兮，左长薄。
  倚沼畦瀛兮，遥望博。
  青骊结驷兮，齐千乘。
  悬火延起兮，玄颜烝。
  步及骤处兮，诱骋先。
  抑骛若通兮，引车右还。
  与王趋梦兮，课后先。
  君王亲发兮，惮青兕。
  朱明承夜兮，时不可以淹。
  皋兰被径兮，斯路渐。
  湛湛江水兮，上有枫。
  目极千里兮，伤春心。
  魂兮归来，哀江南！

• 卜居

  屈原〔先秦〕

  　　屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
  屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
  “宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
  “宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
  “此孰吉孰凶？何去何从？
  “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
  詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”